史威登堡神学著作
13.下面的经历向我证明,他们如何急切地搜寻并吸收诸如属于超越身体感官知觉记忆的那类知识。他们在探视我对天上事物所知的那些事时,快速地过了一遍,不停地说:“就是这么回事,正是这样。”因为当灵人靠近人时,他们会进入他的全部记忆,从中唤起适合他们的东西。事实上,我经常发现,他们翻阅记忆里的内容,就像翻阅一本书。这些灵人做起这种事来更熟练、更迅速,因为他们会跳过拖慢并限制内视,以至于使它迟缓的那类事物;如当视一切世俗和肉体事物本身为目的,也就是说,唯独爱这些事物时,它们就属这类事物。他们把思想集中在真实事物上;因为从世俗的累赘当中摆脱出来的这类事物会使心智上升,从而进入广阔的领域;而纯物质事物会把心智拖下来,同时限制并关闭它。另一个经历也清楚表明,他们急于获取知识,丰富他们的记忆。有一次,我正在写一些关于未来事件的东西,他们离得太远,以至于无法从我的记忆中把它们提取出来查看。由于我不愿当着他们的面读这些东西,所以他们极其愤慨,并且一反常态,想要辱骂我,说我是最坏的人之一等等。为表明他们的恼怒,他们就在我脑袋的右侧直到耳朵引发一种疼痛的收缩。但这些事并没有伤害到我。他们因做了坏事,反而把自己推得更远,不过很快又停下来,站着不走,因为他们想知道我写了什么。这就是他们对知识的那种渴求。与人同在的灵人掌握他记忆里的一切事物(AC 5853, 5857, 5859-5860)。
9280.“使牛、驴可以歇息”表外在良善和真理同时所享受的和平与安宁。这从“歇息”、“牛”和“驴”的含义清楚可知:“歇息”当论及第七日或安息日时,是指和平与安宁,如刚才所述(9279节);“牛”是指外在良善,“驴”是指外在真理(2781, 9134, 9255节)。牲畜表示诸如人类与它们共有的那类情感和倾向(参看45-46, 142, 143, 246, 714, 715, 776, 2179-2781, 3218, 3519, 5198, 5913, 8937, 9090, 9135节)。牲畜照其灵义而用于祭祀(参看1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519节)。存在于自然界三个王国度中的一切事物都是主国度的属灵和属天事物的代表(参看1632, 1881, 2758, 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4939, 5116, 5427, 5428, 5477, 8211节)。一切事物都有对应关系(参看2987-3003, 3213-3226, 3337-3352, 3472-3485, 3624-3649, 3745-3750, 3883-3896, 4039-4055, 4218-4228, 4318-4331, 4403-4420, 4523-4533, 4622-4634, 4652-4660, 4791-4806, 4931-4952, 5050-5062, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 8615节)。
这些参考章节汇集在一起能表明,不仅所有牲畜,而且世上的所有事物都对应于属灵和属天事物,并照它们的对应关系而代表并表示这些事物,在至高意义上则代表并表示主的神性事物;由此可以看出被称为代表性教会的古教会是何性质,即:他们的一切神圣仪式皆代表主及其国度的事物,因而代表对祂的爱与信的事物;天堂通过这些事物与教会成员结合;因为内在事物出现在天堂。主的圣言也是为这个目的而被赐予的,因为其中的每一个细节,直至一点一划,都有一个对应关系和灵义。因此,天堂唯独通过圣言与人类联系在一起。
如今没有人知道情况就是这样。因此,当属世人阅读圣言,试图找出神性藏在圣言的何处,却由于它极其普通的风格而在文字上找不到时,他首先开始轻视它,然后否认它是神所口述,并通过天堂被送到人类这里的。属世人不知道,圣言凭它的灵义而为神性,而这灵义在文字上是看不见的,然而却仍存在于文字中;他也不知道,当某个世人虔诚地阅读圣言时,这灵义就出现在天堂;灵义论述的主题是主和祂的国度。正是这些神性事物使得圣言成为神性,从主经由天堂而来的圣洁通过它们流入,甚至流入字义和文字本身。但是,只要一个人不知道可为属灵之物,他就不可能知道何为灵义,因而不知道何为对应。而且,只要一个人爱世界胜过天堂,爱自己胜过主,他就不想知道并明白这些事。然而,古时的一切聪明,以及天使的智慧皆来自这个源头;或说它们是古人当中的一切聪明的源头,也是天使当中的智慧的源头。许多占卜者在圣言中辛辛苦苦、徒劳追踪的神秘奥妙,唯独藏在这些事物,也就是它的灵义中。
5865.有一个灵人,不是恶灵,被允许来到一个人这里,从那里与我交谈。当来到此人这里时,他说,他能看见看似一种无生命的黑色物体,或一团无生命的黑色物质。这是他被允许看见的那人的肉体生命。然后有人说,当人被允许观看拥有信之良善之人的肉体生命时,它看上去不像一个黑色物体,而像具有木头颜色的木质物体。我通过别人的经历同样得知了这一点。一个恶灵通过基于身体感官印象,因而基于外在记忆的思维而被带入肉体状态。这时,我也看见他如同一团无生命的黑色物体。当恢复到正常状态时,他说他原以为自己仍过着肉身生活。在其它情况下,灵人都不允许看人的肉体事物,因为这些属于世界及其光;当灵人观看那些属于世界之光的事物时,它们看似纯粹的黑暗。
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